日，原研哉為國(guó)家會(huì)議中心二期設(shè)計(jì)的Logo再次引發(fā)大家的討論熱潮。
眾所周知，原研哉的設(shè)計(jì)以“極簡(jiǎn)風(fēng)”出名，擅長(zhǎng)于通過(guò)簡(jiǎn)潔的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)涵的深意。而原研哉為中國(guó)國(guó)家會(huì)議中心二期設(shè)計(jì)的Logo也同樣如此：
國(guó)家會(huì)議中心二期位于北京奧林匹克中心區(qū)，由主體建筑和商業(yè)及酒店配套建筑兩部分組成。該項(xiàng)目是以打造“新時(shí)期首都建設(shè)的精品力作”為建設(shè)目標(biāo)，主要用于舉辦國(guó)務(wù)、政務(wù)及高端商務(wù)會(huì)展活動(dòng)，是北京國(guó)際交往中心和我國(guó)主場(chǎng)外交的重要設(shè)施，被北京市列為國(guó)際交往中心的重點(diǎn)項(xiàng)目和冬奧工程。
▲國(guó)家會(huì)議中心二期建筑效果圖
二期建筑造型設(shè)計(jì)理念為「鯤鵬展翅」，出挑深遠(yuǎn)的屋檐形成一條優(yōu)美曲線，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化特色，與一期建筑遙相呼應(yīng)，和而不同。
其中，二期建筑的標(biāo)志設(shè)計(jì)由日本設(shè)計(jì)中心原研哉操刀，簡(jiǎn)約的「一」字造型呼應(yīng)「鯤鵬展翅」的建筑特色，展現(xiàn)國(guó)家級(jí)會(huì)議中心海納百川的氣勢(shì)以及兼容并蓄的中國(guó)文化。
在字體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上也是盡量保持與中國(guó)建筑風(fēng)格一致，更加強(qiáng)調(diào)筆觸的棱角感，以營(yíng)造一種穩(wěn)重、大氣磅礴的視覺(jué)感。
其實(shí)該logo設(shè)計(jì)早在2020年就已經(jīng)確定了，當(dāng)時(shí)有三家公司競(jìng)標(biāo)，除了原研哉所在的日本設(shè)計(jì)中心外，其余兩家分別也是同樣重量級(jí)的大咖設(shè)計(jì)公司，一家是被業(yè)內(nèi)稱為“商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合最成功的設(shè)計(jì)師“韓家英”，另外一家則是由號(hào)稱國(guó)際平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)帶領(lǐng)的靳劉高設(shè)計(jì)公司，足可見(jiàn)此次競(jìng)標(biāo)設(shè)計(jì)的分量之重，價(jià)格可能都是百萬(wàn)起步。
對(duì)于logo的闡述，原研哉覺(jué)得并不是說(shuō)標(biāo)志本身有什么意義，而是標(biāo)志會(huì)承載各式各樣的人們的思想�？梢岳斫鉃榻ㄖ旧淼膱D形意象，或者像張開(kāi)雙翅的飛鳥(niǎo)，它本身是開(kāi)放的。
雖然如此，但依然有部分網(wǎng)友并不看好，有網(wǎng)友認(rèn)為漢字部分非常糟糕，字形細(xì)而扁用在建筑上并不容易辨認(rèn)，文字氣質(zhì)也過(guò)于小資……。
不過(guò)從實(shí)景拍攝來(lái)看，也確實(shí)存在識(shí)別不清的問(wèn)題。
也有網(wǎng)友認(rèn)為原研哉的所有作品個(gè)人太風(fēng)格化都太強(qiáng)，感覺(jué)并不是為客戶而設(shè)計(jì)，更像是為自己設(shè)計(jì)的……。
眾所周知，原研哉本身就是由“極簡(jiǎn)風(fēng)格”的設(shè)計(jì)而出名，而回看他近幾年設(shè)計(jì)的logo，也大都是極簡(jiǎn)的風(fēng)格。
比如原研哉為國(guó)內(nèi)知名女裝企業(yè)欣賀股份有限公司的欣賀研發(fā)設(shè)計(jì)中心設(shè)計(jì)的極簡(jiǎn)風(fēng)主視覺(jué)：
或是為生活品牌-LifePlus設(shè)計(jì)的LOGO，以細(xì)胞分裂時(shí)的活躍運(yùn)動(dòng)形態(tài)為靈感呈現(xiàn)了一個(gè)符號(hào)設(shè)計(jì)。
以及之前為KURASHICOM品牌設(shè)計(jì)的黑色體型新LOGO：
仔細(xì)看來(lái)也確實(shí)都非常相似，都是無(wú)襯線字體加一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形符號(hào)組合而成。這也使得他每次的設(shè)計(jì)都備受爭(zhēng)議，不少網(wǎng)友也表示：如果是普通的設(shè)計(jì)師，這樣交稿估計(jì)不知道要被斃掉多少次了。
不過(guò)就像原研哉所說(shuō)的，“標(biāo)志這種東西，并不是說(shuō)標(biāo)志本身有什么意義，而是標(biāo)志會(huì)承載各式各樣的人們的思想、人與人的平等再或者各種視野的延展，從現(xiàn)在通向未來(lái)的橋梁……”
在他看來(lái)，整體的設(shè)計(jì)核心不僅是針對(duì)傳統(tǒng)意義的「形狀設(shè)計(jì)」，更多是針對(duì)內(nèi)在的「精神設(shè)計(jì)」，這也許就是大師級(jí)別的設(shè)計(jì)師才能有的資本和底氣吧！
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